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《教學(xué)羅盤?：講師的精進(jìn)與自我修煉》

課程目標(biāo)：

系統(tǒng)學(xué)習(xí)講師自我精進(jìn)的方法與修煉的路徑；學(xué)習(xí)講師的自我管理及技能獲取模型的應(yīng)用；講師如何進(jìn)行大量閱讀，如何進(jìn)行輸出式閱讀，以達(dá)到“腹中藏錦繡，一言定乾坤”；

講師如何避免“用心躁焉”；講師的守·破·離——形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)遵循“守?破?離”過程——這是佛教禪宗的三重境界，也是日本劍道的學(xué)習(xí)方法，后來發(fā)展到其他各個(gè)行業(yè)。守指的是模仿，繼承與遵循，是跟隨師父學(xué)習(xí)本門派的知識(shí)，同時(shí)恪守門派要求。任何學(xué)習(xí)的最初階段都須遵從老師教誨，夯實(shí)基礎(chǔ)，達(dá)到熟練的境界。破指的是突破，變化，是在學(xué)透本門派的知識(shí)后，再去研究其他門派。這也是自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，心智逐漸收縮的過程?；A(chǔ)熟練后，試著突破原有規(guī)范讓自己得到更高層次的進(jìn)化。離指的是打破常規(guī)，獨(dú)立開拓，是將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)、提煉，然后自創(chuàng)一派——在更高層次得到新的認(rèn)識(shí)并總結(jié)，自創(chuàng)新招數(shù)另辟出新境界。培根說：“求知可以改變?nèi)似罚?jīng)驗(yàn)又可以改變知識(shí)本身?！币嗾缥湫g(shù)哲學(xué)家李小龍所言“以無法為有法，以無限為有限”。

講師的自我迭代力&選擇適合自己的自我迭代模式；講師的成長(zhǎng)式心智模式；講師自身“學(xué)習(xí)的螺旋”&講師的單環(huán)學(xué)習(xí)與雙環(huán)學(xué)習(xí)&如何產(chǎn)生增量的自身學(xué)習(xí)

課程大綱及內(nèi)容（三天）

第一天 《講師的精進(jìn)與自我修煉》

課程互動(dòng)開場(chǎng)：破冰及初步體驗(yàn)（Ice Breaking）

說明：用有趣的體驗(yàn)活動(dòng)來幫助大家熱身，并讓每個(gè)學(xué)員集中到課程的主題及目標(biāo)上，進(jìn)入課程的學(xué)習(xí)中。

第一單元：講師的精進(jìn)

精進(jìn)的意思是在某方面一心進(jìn)取。一個(gè)人如何對(duì)待他的時(shí)間，決定了他可以成為什么樣的人。極致的專注，才有極致的產(chǎn)出。能努力到什么程度，也是一個(gè)人才能的一部分專注做一件事做到極致，遠(yuǎn)勝于把多件事做得平庸。李嘉誠(chéng)曾說：“當(dāng)我騎自行車的時(shí)候，有人告誡我路途太遠(yuǎn)，根本不可能到達(dá)目的地，我沒有理，半路上我換成了小汽車；又有人告誡我說，前方就是懸崖，沒路了，我沒有理，繼續(xù)往前走，在到達(dá)懸崖之前我換成了飛機(jī)，于是我去到了任何我想去的地方。”

【引導(dǎo)】凡走過的歲月痕跡一直都在&直行不通時(shí)，轉(zhuǎn)彎自有抵達(dá)的路徑

講師精進(jìn)的方法&有些風(fēng)景，你總要見過了才知有多美

講師五大領(lǐng)域全面精進(jìn)：身體(physical)，認(rèn)知(cognitive)，情感(emotional)，社交(social)，靈魂(spiritual)

閉環(huán)思維 & 前期養(yǎng)成習(xí)慣，后期習(xí)慣造就我們

【工具】講師的學(xué)習(xí)管道模型（學(xué)習(xí)管道四因素中有一個(gè)因素出現(xiàn)問題都可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)失敗，這是多因一果關(guān)系——如果有某節(jié)管道過于細(xì)小或者“堵塞”了，學(xué)習(xí)就會(huì)緩慢、停滯不前，甚至學(xué)習(xí)根本就不會(huì)發(fā)生。所以，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是“打通”每一節(jié)管道或“擴(kuò)寬”每一節(jié)管道。）

低效學(xué)習(xí)的四種成因&學(xué)習(xí)無效的原因：學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都差

自主自動(dòng)自發(fā)，知行合一，自度度人，形成有套路的行為

重復(fù)輸入與輸出&自我提升的輸出比例法則

第二單元：講師的自我管理

清代書畫家鄭板橋有一首著名的《畫竹詩(shī)》：四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)?！懂嬛裨?shī)》形象地描述了他畫竹的整個(gè)過程——從忠實(shí)描摹到只表現(xiàn)竹子獨(dú)特精神的技藝精進(jìn)，是技藝的“冗繁”到藝術(shù)的“清瘦”。而“日間揮寫夜間思”就是其精進(jìn)的主要方式，我們甚至可以想象，從剛開始畫竹的“冗繁”，因?yàn)椤耙恢σ蝗~總關(guān)情”，直到“留清瘦”，靠的是大量的練習(xí)及反省改善。喬希·維茨金（Josh Waitzkin）在其《學(xué)習(xí)之道》中總結(jié)到：“我們能成為頂尖選手并沒有什么秘訣，而是對(duì)可能是基本技能的東西有更深的理解?！?/p>

學(xué)習(xí)的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)本質(zhì)&講師的自我管理

講師拓展邊界的能力&講師的自我發(fā)現(xiàn)與重塑——“重新定義，重新實(shí)踐，重新體悟”&“動(dòng)機(jī)落差”決定的講師境界

【引導(dǎo)】稻盛和夫公式：具有正確的思維方式

【工具】講師的“放大鏡”、“縮小鏡”與“哈哈鏡”

“七證”：知、止、定、靜、安、慮、得

改良過后的德雷福斯技能獲取模型&對(duì)照自己的技能獲取方法

1萬(wàn)小時(shí)定律解釋不了的現(xiàn)象&頭腦中形成大量知識(shí)的結(jié)構(gòu)（認(rèn)知心理學(xué)家布魯納指出：“學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)人把同類事物聯(lián)系起來，并把它們組織成賦予它們意義的結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。學(xué)習(xí)就是在學(xué)生的頭腦中形成各學(xué)科知識(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)?！保?/p>

如何通過自學(xué)形成知識(shí)結(jié)構(gòu)&大腦的兩種思維模式：專注模式與發(fā)散模式&應(yīng)用的方法

當(dāng)天課程總結(jié)與結(jié)束

第二天 《講師的精進(jìn)與自我修煉》

動(dòng)力活動(dòng)：?jiǎn)拘雅c回顧

說明：用充滿活力的活動(dòng)來幫助大家進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)并回顧第一天課程，進(jìn)入第二天的學(xué)習(xí)中。

第三單元：講師如何進(jìn)行大量閱讀

雖然互聯(lián)網(wǎng)上有許多知識(shí)資源，大部分知識(shí)都唾手可得，大部分人就會(huì)認(rèn)為自己聽了一下、看了一眼，然后就掌握了，其實(shí)是想多了，沒有一種知識(shí)是可輕而易舉獲得的，一不小心就會(huì)淹沒在知識(shí)的海洋里。所謂的人生開掛，其實(shí)都是厚積薄發(fā)。復(fù)旦大學(xué)著名學(xué)者汪涌豪指出：“訊息要經(jīng)過整理才能成為知識(shí)，知識(shí)經(jīng)過反思、解構(gòu)才能成為思想?；ヂ?lián)網(wǎng)為什么淺薄，就是因?yàn)樗炼嗵峁┙o你一點(diǎn)知識(shí)，它毫無思想，所以我們這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了很多‘知道分子’，卻沒有‘知識(shí)分子’?！闭胬硗浅闼?，以致人們不愿意相信它：只有靠自己去大量閱讀，深度思考，再加上實(shí)踐驗(yàn)證，這個(gè)過程不斷循環(huán)轉(zhuǎn)化，我們才可能在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)有高度和深度。西漢經(jīng)學(xué)家劉向曾言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！彼抉R遷亦曾言：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這其實(shí)就要求我們能夠真正搞定自己的領(lǐng)域，既要搞定基礎(chǔ)理論，包括這個(gè)領(lǐng)域的起源、歷史發(fā)展沿革、核心理論等。

如何讀第一手的素材&用好書建構(gòu)自己思想&推薦書單

【引導(dǎo)】惟有“腹中藏錦繡”，方能“一言定乾坤”。

閱讀的四層次：基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀

簡(jiǎn)單而有效的常識(shí)管理：閱讀的目標(biāo)與過程管理

洞悉學(xué)習(xí)的兩個(gè)過程及三個(gè)維度（by Kund Illeris）

讀書患不多，思義患不明：釋放激情與堅(jiān)持的力量

言之無文，行而不遠(yuǎn)：如何進(jìn)行輸出式閱讀

實(shí)踐，認(rèn)知；再實(shí)踐，再認(rèn)知&形成一些數(shù)量相對(duì)較少的概括性較大的大概念（big ideas）

第四單元：講師自我修煉的守·破·離

人和人的差別體現(xiàn)在內(nèi)在能量分配和運(yùn)用習(xí)慣上。喬布斯之所以是喬布斯，馬云之所以是馬云，每個(gè)人之所以成為今天的樣子，其實(shí)都是其內(nèi)在能量運(yùn)用方式持續(xù)積累的結(jié)果。學(xué)習(xí)能力決定了一個(gè)人的人生高度，講師也是如此。講師的個(gè)人成長(zhǎng)需找到正確精進(jìn)的通道。講師如何進(jìn)入持續(xù)進(jìn)階的路徑、保持不變的情懷、進(jìn)階的臺(tái)階和持續(xù)成長(zhǎng)的循環(huán)呢？ 

講師的守·破·離&避免“用心躁焉”&講師修煉的六個(gè)臺(tái)階

講師要在課堂上修煉：講師比學(xué)生更需要課堂&覺察并保持自己的狀態(tài)

自我認(rèn)知的大智慧&避免講師的驢子拉磨模式&智力三元論

【工具】講師自身學(xué)習(xí)的螺旋“艾克馬”模型

如何進(jìn)入教學(xué)相長(zhǎng)的循環(huán)&老師永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的“吸星大法”

可以互相補(bǔ)位三個(gè)方面的技能：領(lǐng)域知識(shí)，學(xué)員研究，教學(xué)方法

講師修煉的方向一：始終聚焦如何促進(jìn)學(xué)員積極正向的改變

講師修煉的方向二：關(guān)注心理學(xué)與腦科學(xué)最前沿研究成果的應(yīng)用

講師修煉的方向二：以廣泛遷移為目標(biāo)的教學(xué)方法深度剖析

思維的假象&知道的幻覺&元認(rèn)知（Metacognition）的應(yīng)用

第二天課程總結(jié)與結(jié)束

第三天 《講師的精進(jìn)與自我修煉》

動(dòng)力活動(dòng)：?jiǎn)拘雅c回顧

說明：用充滿活力的活動(dòng)來幫助大家進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)并回顧第一天課程，進(jìn)入第三天的學(xué)習(xí)中。

第五單元：講師的自我迭代力

對(duì)有的人來說，這是個(gè)最壞的時(shí)代，時(shí)代的車輪越跑越快，快得令人發(fā)慌，令人心生焦慮，令人深陷恐懼。而對(duì)有的人來說，這是最好的時(shí)代。講師要想持續(xù)成長(zhǎng)進(jìn)步，必須不斷擺脫舊有模式的束縛，發(fā)展出全新的模式，盡情地綻放作為生命的精彩，人生中的每一個(gè)重大進(jìn)步都意味著跟歷史的徹底決裂。迭代力是一種在變化中取勝的能量，是一套應(yīng)對(duì)變化的方法論，是企業(yè)和個(gè)人面對(duì)外部環(huán)境變化時(shí)，能夠不斷自我調(diào)整、自我學(xué)習(xí)、自我迭代的能力。擁有自我迭代的能力，可以讓一個(gè)講師走得更遠(yuǎn)。

【引導(dǎo)】講師要擁有戰(zhàn)略思維，像經(jīng)營(yíng)公司一樣經(jīng)營(yíng)自己

成長(zhǎng)式心智模式&選擇適合自己的自我迭代模式

走人少的路：講師自我修煉的技能迭代、認(rèn)知迭代與操作系統(tǒng)的迭代&效率、體系與競(jìng)爭(zhēng)力&聚焦突破&專業(yè)價(jià)值提升

構(gòu)建講師自身的學(xué)習(xí)地圖&講師自我修煉的動(dòng)態(tài)迭代模型：“保留”、“放棄”、“注入”和“行動(dòng)”

講師自我修煉的系統(tǒng)思維（Systematic Thinking）：系統(tǒng)思維就是用“框架”來系統(tǒng)思考和表達(dá)的思維方式

講師在課堂上發(fā)揮出色的關(guān)鍵&讓見識(shí)成為自己最大的底氣

如何從“我注六經(jīng)”做到“六經(jīng)注我”&如何進(jìn)行主題閱讀與理論高度的升華

第六單元：講師自身“學(xué)習(xí)的螺旋”

對(duì)大多數(shù)人來說學(xué)習(xí)是一生的修行，基于大腦的學(xué)習(xí)規(guī)律和技巧是很多人需要補(bǔ)上的一課。學(xué)習(xí)意味著改變，改變的本質(zhì)是一個(gè)人能量分配和運(yùn)用模式的優(yōu)化——人的點(diǎn)滴改變都是自己投入能量折騰的結(jié)果。不懂認(rèn)知心理學(xué)但憑一腔熱情地宣講等同于給人織手套卻不知道手的樣子——認(rèn)知心理學(xué)是研究人們加工和處理各類信息的學(xué)問，以人類的認(rèn)識(shí)過程如注意、知覺、表象、記憶、思維和語(yǔ)言等為主要研究?jī)?nèi)容。學(xué)習(xí)認(rèn)知心理學(xué)的理論素養(yǎng)，可以幫助講師基于認(rèn)知心理學(xué)原理解決現(xiàn)實(shí)的教學(xué)問題。

查爾斯?jié)h迪說：只要對(duì)過去經(jīng)歷的事情加以反思，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。愛因斯坦說：學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)，其他一切都是素材。對(duì)自己深度參與的事件進(jìn)行深入地反思是最有效的學(xué)習(xí)方式，從直接經(jīng)驗(yàn)中歸納總結(jié)某種規(guī)律，以期在未來的實(shí)踐中應(yīng)用——這是人類最智慧之處，也是學(xué)習(xí)的最精要之處。

我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)——繞不開的三大學(xué)習(xí)理論&讓學(xué)習(xí)真正的發(fā)生

基于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的模型及在教學(xué)中的應(yīng)用

【引導(dǎo)】提高學(xué)員吸收轉(zhuǎn)化率才是教學(xué)中真正重要的事情

場(chǎng)域營(yíng)造與各個(gè)體間的信息交換&情緒與認(rèn)知的關(guān)系

注意的認(rèn)知理論、記憶理論及在教學(xué)中的應(yīng)用

知識(shí)獲得與應(yīng)用&遷移理論及應(yīng)用

信息在大腦中的存儲(chǔ)原理與應(yīng)用&體悟“運(yùn)用之妙，存乎一心”的樂趣

講師授課后的有效復(fù)盤：如何有效的從自己的實(shí)踐中修煉

講師的單環(huán)學(xué)習(xí)與雙環(huán)學(xué)習(xí)&如何產(chǎn)生增量的自身學(xué)習(xí)

第三天課程總結(jié)與結(jié)束